Cuiner de camins

Avui en dia el moviment anomenat dels indignats ha tornat a posar sobre la taula les relacions entre la política i la ètica.

Aquesta temàtica ve de lluny, ja Plató en parlava i a fons. Mireu per exemple a: http://www.alcoberro.info/planes/plato7.htm

Hi ha qui afirma que el moviment del indignats és ètica pura.

Crec que pot anar rebé consultar les pàgines del llibre Indigneu-vos de Stéphane Hessel.

Què creus que té de platònic el moviment dels indignats?

Tweet

Al portal d’en Ramon Alcoberro podem llegir sobre la dialéctica per a Plató les 6 característiques següents:

1. Tècnica d’investigació i no de demostració: Vol dir que és un procés de recerca a través del qual l’ànima es purifica a la recerca de les idees.

2. És un coneixement no hipotètic: Vol dir que el progrés en el perfeccionament de l’ànima es fa palès a través de la millora de la vida moral i en la recerca del bé.

3. Implica una Apologia: Defensa que el sentit de la vida es troba en l’esforç de perfeccionament envers el món de les Idees.

4. És ascendent: Significa una pujada a un nivell millor de coneixement que és el món intel·ligible.

5. És positiva: Desemboca en un coneixement consolador. Vol dir que el qui culmina el procés obté com a recompensa de veure el món pur i perfecte alliberat de la pura.

6. És racional: Vol dir que rebutja la mística i implica un reforç fet a través de l´enteniment com ho demostra el fet que les matemàtiques siguin la porta d´entrada al món de les formes pures.

http://www.alcoberro.info/planes/plato.htm

Podries aportar una exemplificació contextualitzada en l’actualitat? Quina opinió et mereix la defensa d’aquestes característiques?

Tweet

Estaria d’acord Plató que la perfecció és subjectiva? Quin paper hi juga la idea de Bé?

Consulta abans el post http://filosoart.blogspot.com/2011/10/la-idea-del-be-en-plato.html

Tweet

El mite de la caverna sembla ja un mite per ell mateix quan es parla de Plató.

Consulta: http://www.alcoberro.info/planes/plato5.htm

I intenta aportar-nos interpretacions a casos concrets actuals als símbols del mite de la caverna.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=PCJC1MNtryU[/youtube]

Tweet

En uns apunts sobre Plató podem llegir expressions com les següents:

• «El coneixement és un procés d’apropament i contemplació de les idees».
• «No hi ha ensenyament sinó reminiscència».
• «Conèixer és recordar».

http://clic.xtec.cat/quaderns/mramon/filosofia/plato.swf

Quin paper hi juga per Plató la jerarquia de les idees en aquestes afirmacions.

Quina vigència creieu que tenen avui en dia?

Pots consultar a: http://wikiplato.wikispaces.com/Coneixement

Tweet

Un somni o un ideal polític és probablement la proposta de Plató en la seva República.

La triangulació entre saviesa, justícia, lleis és una clara referència a l’idealisme, dualisme, racionalisme que caracteritzà a aquell més que fonamental filòsof de l’antiguitat.

Si consultem a:

http://www.xtec.cat/~lvallmaj/passeig/platopol.htm

Podem llegir, per exemple: «Els humans no són éssers autosuficients; l’origen de la polis radica en la impotència individual per satisfer les pròpies necessitats.»

En canvi, sembla ser que algunes interpretacions del diagnòstic de les malalties de l’estat segons Plató arriben a atribuir el paper d’autosuficient al filòsof-rei.

Creieu que és una interpretació vàlida? Per què?

Tweet

«Des d’Heràclit, la filosofia identifica els sentits amb la mentida, perquè comporten inexactituds i manca de reflexió. El cas d’Anaxàgores, que afirma que pensem amb les mans, continua sent excepcional. Aquest allunyament del món arriba a la seva màxima expressió amb el racionalisme i l’idealisme …

… Dono molta importància a la informació que capten els cinc sentits bàsics i d’altres. Penso amb els peus, recordo amb la pell, paladejo amb les mans, observo amb el nas, com Demòcrit.»

Muñoz Redón, J. i Güell Barceló M. No tinc temps per pensar. Ed. Octaedro pàg. 33-34

Com podem entendre l’aparent paradoxa expressada? Per què podríem anomenar aquest fragment tot tractant de parlar dels presocràtics?

Tweet

Si consultem a:

http://www.alcoberro.info/planes/socrates.htm

podem llegir els trets de la sofística:

NIHILISME ONTOLÒGIC: No existeix un ésser substancial i permanent al canvi.

FENOMENISME: L’aparença és l’única forma de ser real.

SUBJECTIVISME: L’home és l’únic criteri de veritat dels judicis.

SENSISME: L’experiència és l’única font de coneixement.

ESCEPTICISME: No existeix veritat universal: Tot pot ser a la vegada veritable i fals

CONVENCIONALISME: La societat no és un fet natural sinó que és el resultat d’un pacte

POSITIVISME: Les lleis jurídiques i morals han estat dictades pels homes, no pels déus.

RELATIVISME: Les normes socials estan en funció de cada societat: de cada època i dels interessos de cada moment

Com criticarà Sòcrates als sofistes? Quines raons podem aportar?

Pots consultar també a: http://www.slideshare.net/minervagigia/scrates-y-sofistas

Tweet

Què et remou per dins després de fer una mirada atenta a la presentació següent?

Raona la teva aportació.

http://www.slideshare.net/AnnaGirona/sofistesisocrates

Tweet

Què opinieu de l’expressió atribuïda a Heràclit per Joan Tzetzes:

«Que no us abandoni la riquesa, efesis, que així mostreu com sou de miserables».

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=hFum97m642Y[/youtube]

Tweet